ISU HANGAT PASCA PERTEMUAN ALUMNI PIQ

                                                          Yusuf Hanafi

Dua hari yang lalu, tepatnya Ahad, 3 Mei 2009, saat menghadiri milad ma\`had kita (PAI), saya terkaget-kaget menyimak taushiyah Kyai Tercinta (KH. Bashori Alwi). Jujur, sampai hari ini, belum hilang kekagetan saya. Dalam forum temu alumni itu, beliau (jika saya tidak salah tangkap) terkesan memberikan \"warning\" agar mewaspadai PKS yang terindikasi kuat kontra dengan tradisi lokal di Indonesia, seperti maulid, tahlil, dsb. Beliau menambahkan bahwa PKS secara ideologis sangat dekat aliran Salafi yang berorientasi pada purifikasi, yakni pemurnian ajaran agama dari TBC (Takhayul, Churofat, dan Bid\`ah). Di samping mengutarakan hal tersebut di atas,Kyai juga mengaitkan PKS dengan HTI.

Awalnya, saya tidak kepikiran untuk menulis tanggapan di milis ini perihal materi taushiyah di atas. Selain takut kuwalat, tidak sopan, su\`ul adab, dan sejenisnya, saya juga tidak berkepentingan apapun dengan PKS. Namun membaca postingan dari Bubi kemarin, saya seolah terdorong untuk memberikan komentar. Tapi mohon teman-teman tidak salah paham, ini berada pada wilayah ijtihadiyah, sehingga apabila kita berbeda dengan yang lain (termasuk guru kita), itu adalah hal wajar dan biasa-biasa saja. Karena orang berpikir dan berpendapat dengan berpijak pada pengalaman hidupnya masing-masing.

Terus terang, saya intens berinteraksi dengan HTI. Namun bukan dalam kapasitas sebagai member, tapi mitra diskusi. Kebetulan saya berdinas di sebuah PTUN (Univ. Negeri Malang)--di mana aktivis HTI biasanya menguasai sentra-sentra strategis, seperti ketakmiran masjid kampus, UKM, BEM, dan semisalnya. Sebagai \"partner dialog\" (untuk mengatakan \"lawan dialog\"), saya tahu persis mereka \"anti negara bangsa\" (nation state), karena perjuangan mereka adalah penegakan khilafah. HTI juga anti pada sistem ketatanegaraan Barat yang demikian mengagungkan demokrasi. Bahkan salah seorang pemikir HTI bernama Abdul Qadir Zallum menulis buku berjudul al-Dimoqrothiyyah Nidzam al-Kufr (Demokrasi adalah Sistem Kafir).

Apa konsekuaensinya? HTI memboikot dan menolak berpartisipasi dalam semua piranti dan perangkat demokrasi. Ketika pemilu legislatif dan pemilu presiden adalah turunan dari sistem demokrasi, mereka pun menolak untuk ikut terlibat di dalamnya alias golput. \"Al-Ridho bi al-Kufri kufrun.\" Jelas, mereka tidak akan mau bergabung dalam parpol tertentu, termasuk PKS. Karena sistem kepartaian juga merupakan turunan dari demokrasi yang mereka nyatakan bejad, rusak, dan kafir.

Nah, saya menjadi bertanya-tanya, bagaimana kita bisa mengaitkan HTI dengan PKS sebab secara ideologis mereka berbeda?

Bagaimana dengan salafi? Hal ini akan saya komentari lain waktu. Maaf, lagi keburu ngajar..

Last but not least, kini tidak memiliki alternatif partai berbasis Islam yang layak dibanggakan karena partai-partai lawas berbasis Islam terus menunjukkan tren kemerosotan: (1) karena ada pembusukan internal (misalnya konflik di PKB); (2) kultus individu pada tokoh besarnya (baca: patronase) seperti thd Gus Dur, Amin Rais, dll.

Satu-satunya, partai Islam yang menunjukkan tren kenaikan suara hanyalah PKS (dari 7.4 di tahun 2004 menjadi 8,2 di tahun 2009) karena memang terbukti bersih dan peduli. Meski kenaikannya tidak sesignifikan Partai Demokrat. Jika PKS kita goyang, masihkah kita punya kebanggaan? Atau, kita bikin partai baru lagi aja, biar sekalian partai di Indonesia tambah banyak. Jika bikin partai baru, saya punya beberapa usul nama: PBQ (Partai Bil Qolam), PMD (Partai Madarijud Durus), PMN (Partai Maulid Nabi), silahkan diteruskan.. .