PULAU ISLAM, MADURA

Luthfi Bashori

Melihat situasi dari ujung ke ujung pulau Madura, bisa dikatakan Madura adalah `Pulau Islam` karena penduduknya yang mayoritas beragama Islam dan terkenal sangat loyal terhadap urusan keagamaan, baik itu di kalangan terpelajar maupun kaum awwam, mereka benar-benar memiliki fanatisme keislaman yang positif.

Bahkan tatkala warga Madura melanglang-buana ke suatu daerah, pasti mereka akan membawa fanatisme keislaman yang positif itu ke daerah tempat pemukiman baru mereka.

Sebut saja warga Madura yang bermukim di pulau Bali, di mana pemeluk agama Hindu menjadi penduduk mayoritas, yang tentunya memiliki tradisi dan aturan kemasyarakatan yang berbeda dengan kebiasaan para pendatang, khususnya dengan warga Madura.

Maka jika ada turis domistik muslim datang ke pulau Bali yang ingin mencari makanan halal non babi, hendaklah mencari rumah makan atau kedai milik warga Madura, dapat dipastikan menyediakan menu yang halal non babi.

Demikianlah ciri khas secara umum mengenal karaktritis penduduk pulau garam, Madura yang terkenal memiliki ciri khas fanatisme keislaman yang cukup tinggi, serta ketegasan dalam menjalankan keyakinan keagamaannya, namun mereka juga menyandang berbagai macam keunikan anekdot yang cukup dikenal masyarakat luas.

Berikut adalah beberapa pernyataan ulama Madura yang tergabung dalam BASSRA saat menyampaikan kondisi riil umat Islam Madura kepada Badan Inteljen Negara:

1. Bahwa Madura sejak asal mula Islam masuk melalui utusan Sunan Ampel, adalah satu manhaj (beraqidah Asy`ariy, berfiqih Syafi`iy dan berakhlaq Ghozaliy) maka Madura menjadi pulau yang aman dan tentram.

2. Pada sekitar tahun 2003, mulai ada keresahan warga dengan datangnya faham sesat yang dibawa Tajul & Rais (TAJIS) karena dalam ajarannya terdapat penistaan agama.

3. Masyarakat Madura tidak dapat menerima faham apapun yang tidak sesuai dengan manhaj para pendahulu.

4. TAJIS di awal perjuangannya adalah satu kubu, namun setelah keduanya dipanggil oleh kakeknya dan diajak kembali ke jalan para sesepuh, maka Rais mau mengikuti nasehat kakeknya, tapi Tajul bersikukuh dalam faham sesatnya. Maka mulailah pecah di antara keduanya, namun ada pihak tertentu yang sengaja mengalihkan isu asmara untuk memperuncing situasi.

5. Pada tahun 2011, Tajul disepakati oleh para ulama se tempat dan aparatur negara harus angkat kaki dari Madura demi stablitas keamanan, namun Tajul dalam prakteknya masih sering nongol di Madura, bahkan akhirnya nekad kembali menetap di Madura. Tentu saja warga menjadi marah karena Tajul terang-terangan melanggar kesepakatan.

6. Para ulama Madura siap menghadap presiden RI, untuk ikut urun rembuk mencari solusi terbaik terkait keresahan yang terjadi di wilayah Karang Gayam Sampang Madura.