MELIHAT ALLAH DI SORGA

Luthfi Bashori

Para ulama ahli tafsir mengatakan tentang ayat Lilladziina ahsanul husnaa wa ziyaadah (bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik dan tambahannya). Arti alhusnaa adalah sorga, dan ziyaadah itu melihat Allah.

Allah berfirman : Wujuuhun yauma idzin naadhirah, ilaa rabbiha naadlirah (wajah orang-orang beriman saat itu berseri-seri, karena dapat melihat Tuhannya).

Diciptakan mata manusia di dunia ini sangat lemah dan penuh keterbatasan. Kemampuan umum mata manusia secara kasat, hanyalah dapat melihat apa yang ada di hadapannya dengan jarak pandang tertentu. Jangankan melihat sesuatu pada dimensi lain, untuk melihat sebongkah batu yang tertutup dinding saja mata manusia secara kasat tidak akan mampu. Apalagi jika harus melihat sesuatu yang berada pada dimensi yang lain.

Nyawa dan kentut manusia adalah sesuatu yang ada secara pasti, namun keberadaan dan bentuknya itu tidak dapat dilihat oleh kasat mata, karena nyawa dan kentut itu berada pada dimensi yang berbeda dengan dimensi mata itu sendiri.

Demikianlah kenyataan riil yang terjadi pada setiap mata manusia yang sangat lemah itu. Jangankan melihat dimensi lain, untuk melihat sesuatu yang seharusnya nyata-nyata dapat dilihat oleh kasat mata, karena berada pada dimensi yang sama, terkadang mata manusia tidak mampu, semisal melihat matahari secara langsung di tengah terik siang bolong, di musim panas yang tak berawan. Ternyata cahaya matahari saat itu jauh lebih kuat sinarnya dibanding kemampuan mata manusia untuk dapat melihat matahari secara utuh. Inilah bukti kelemahan mata manusia semasa hidup di dunia yang fana ini.

Jadi, sekali pun Alquran menyatakan, bahwa kelak di sorga, kaum yang beriman akan dapat melihat Allah secara langsung, bukan berarti adanya persamaan kemampuan penglihatan mata saat di sorga dengan kemampuan kasat mata manusia semasa hidup di dunia.

Karena kehidupan di sorga itu berdimensi lain, tentunya tidak mungkin dapat dicerna oleh kasat mata maupun akal pikiran manusia yang masih hidup di dunia. Seperti juga keyakinan tidak-adanya kematian selama-lamanya bagi mereka yang telah masuk sorga, maka hal ini dapat terjadi karena kehidupan sorga itu memiliki dimensi yang berbeda dengan kehidupan manusia di dunia yang sifatnya hanya sementara.

Tentunya, jika otak kita sudah dapat mencerna tentang adanya perbedaan dari dua alam, dunia dan akherat, yang keduanya itu benar-benar berasal dari dimensi yang berbeda, maka adanya ayat yang menentukan, bahwa kelak kaum yang beriman akan dapat melihat Allah secara langsung, akan mudah untuk dicerna dan diyakini kebenarannya.

Karena itu, kepada orang-orang yang masih hidup di dunia, lantas mencoba mereka-reka dan membayangkan tentang bentuk Dzat Allah dalam pikirannya, maka para ulama mengatakan: Wa kullu maa khathara bi baalika, fahuwa laisa mitsla dzaalika (setiap model bentuk yang pernah terlintas dalam benak kalian, maka Dzat Allah tidak seperti yang kalian bayangkan itu)

Jadi, kita tetap wajib beriman kepada kepastian ayat, bahwa kelak kaum beriman akan dapat melihat Allah secara langsung di akherat nanti, tapi tanpa takyiif (tanpa harus bertanya-tanya bagaimana ....?). Cukup kita serahkan `mekanismenya` kepada ketentuan Allah.

Seperti juga tatkala ada beberapa orang yang bertanya kepada Nabi SAW : Yas-aluunaka `anir ruuh, kulir ruuhu min amri rabbi (mereka bertanya kepadamu -Muhammad- tentang roh/nyawa, maka katakanlah bahwa roh/nyawa itu urusan Tuhanku).

Dalam hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim, bahwa Abu Hurairah menceritakan, ada sebagian orang bertanya kepada Nabi SAW.

Penanya : Wahai Rasulullah, apakah kita dapat melihat Allah di hari Qiamat ?

Nabi SAW : Ya, apakah kalian terhalang saat melihat bulan di malam purnama, apakah kalian terhalang melihat matahari di saat langit tak berawan ?

Penanya : Tidak !

Nabi SAW : Demikian juga saat kalian melihat Allah.

Semoga kita menjadi orang yang beriman dan mendapat keutamaan dapat melihat Allah di akherat nanti dengan penuh kegembiraan. Sungguh kerinduan kaum yang beriman secara sempurna, hanyalah berharap dapat berjumpa dengan kedua kekasih hatinya yang hahiki di akherat nanti, yaitu bertemu Allah dan Rasulullah SAW.