MAJELIS DZIKIR vs MAJELIS TA`LIM

Luthfi Bashori

Sebuah judul yang sangat provokatif, menurut pandangan umum tentunya. Memahami sejenak judul ini, terkesan upaya mengadu domba antar kelompok umat Islam yang sama-sama mencintai kebaikan majelis dzikir dan majelis ta`lim, yang mana ke duanya disunnahkan oleh Nabi SAW, dan sangat marak diamalkan oleh mayoritas umat Islam di seluruh dunia.

Kedua majelis ini sama-sama memiliki dalil yang kuat baik dari ayat Alquran maupun hadits shahih. Lantas mengapa harus mempertentangkan keduanya?

Permasalahnya adalah bahwa kelompok Wahhabi yang gemar menuduh bid`ah sesat terhadap umat Islam yang aktif memakmurkan majelis dzikir. Mereka juga semakin gencar mempengaruhi masyarakat agar tidak menghadiri majelis dzikir dengan berdalil bahwa Nabi SAW tidak pernah mengajarkan majelis dzikir secara berjamaah apalagi dikomandani oleh seorang pimpinan, dan dzikirnya diikuti bersama oleh para jamaahnya, apalagi dengan mengeraskan suara.

Tatkala mereka disanggah bahwa Nabi SAW itu sering mengajak para shahabat untuk menghadiri halaqah-halaqah atau majelis-majelis yang diasuh langsung oleh beliau SAW. Maka kaum Wahhabi menjawab bahwa halaqah Nabi SAW itu adalah majelis ta`lim, bukan majelis dzikir.

Pada hakikatnya, majelis dzikir itu sama dengan majelis ta`lim dan majelis ta`lim adalah majelis dzikir. Jadi majelis ta`lim yang biasanya dikomandani oleh pengasuhnya hukumnya sama dengan majelis dzikir yang dikomandani pemimpinnya.

Ajaran Islam itu tidak kaku dan tidak sempit, juga segala sesuatunya tidak harus ada tekstual dalil yang mengikat secara khusus. Cukup untuk mengamalkan suatu amalan dengan menggunakan dalil yang berlafaz umum. Misalnya, ada orang yang ingin berdzikir kepada Allah dengan menggunakan salah satu dari Amsaul Husna, Ya Razzaq, sebanyak 1000 kali, maka cukuplah menggunakan dalil ayat wadzkurullaha dzikran katsiran (berdzikirlah mengingat Allah dengan sebanyak-banyak dzikir).

Jadi tidak harus mencari dalil Alquran atau Hadits shahih yang menyebutkan bahwa Allah SWT atau Nabi SAW perintah : Berdzikirlah dengan membaca Ya Razzaq sebanyak 1000 kali ... ! Karena tekstual Ayat atau Hadits yang tepat dan persis seperti itu, pasti tidak ada.

Nah, ajaran Islam tetap saja memperbolehkan umatnya untuk berdzikir Ya Razzaq sebanyak yang mereka kehendaki, boleh se kali, dua kali, 15 kali, 100 kali, 1000 kali, dan tanpa hitungan pastipun tetap boleh, karena Allah perintah berdzkir itu dengan sebanyak-banyak dzikir.

Berdzikir juga boleh menggunakan Ya Razzaq, Ya Rauf, Ya Malik, Ya Jabbar dan sebagainya sekalipun dalil ayatnya berlafadz umum yang artinya : Sesungguhnya Allah mempunyai Asmaul Husna (nama-nama baik) maka berdoalah dengannya !

Sedangkan dzikir dengan mengangkat suara, banyak contohnya, majelis ta`lim itu sendiri termasuk dzikir dengan mengangkat suara, karena kalau Ustadznya tidak mengeraskan suara, bagaimana para jama`ah bisa mendengarkannya ?

Adzan adalah dzikir yang disyariatkan dengan suara keras, takbiran, talbiyah haji, tartil Alquran termasuk dzikir yang harus dengan mengeraskan suara.

Jadi, hukumnya boleh-boleh saja berdzikir menggunakan lafadz lainnya dengan mengeraskan suara.

Mau dzikir dengan duduk kek, berdiri kek, rebahan kek, suara lantang kek, suara hati kek, tidak ada satupun ayat maupun hadits yang melarang. Jadi bebas-bebas aja kook ... !

Seperti juga diperbolehkannya majelis ta`lim, dengan segala metode modern yang berkembang di masyarakat dewasa ini. Ada yang halaqah ilmiyah di masjid-masjid, ada yang seminar di gedung-gedung, model simpusium di kampus-kampus, halaqah tarbiyah, majelis dialog SMS, dialog internet, majelis bulletin, majalah dan sebagainya, selagi isi materi yang disampaikan tidak bertentangan dengan syariat Islam, maka hukumnya boleh-boleh saja deh ... !

Yang pasti majelis dzikir itu bukan bid`ah sesat ... !