|
Pengasuh Ribath Almurtadla Al-islami
Ustadz H. Luthfi Bashori |
|
 |
Ribath Almurtadla
Al-islami |
|
|
Pesantren Ilmu al-Quran (PIQ) |
|
|
|
|
|
Book Collection
(Klik: Karya Tulis Pejuang) |
Pengarang: H. Luthfi B dan Sy. Almaliki |
|
• |
Musuh Besar Umat Islam |
• |
Konsep NU dan Krisis Penegakan Syariat |
• |
Dialog Tokoh-tokoh Islam |
• |
Carut Marut Wajah Kota Santri |
• |
Tanggapan Ilmiah Liberalisme |
• |
Islam vs Syiah |
• |
Paham-paham Yang Harus Diluruskan |
• |
Doa Bersama, Bahayakah? |
|
|
|
WEB STATISTIK |
|
Hari ini: Senin, 22 September 2025 |
Pukul: |
Online Sekarang: 6 users |
Total Hari Ini: 202 users |
Total Pengunjung: 6224314 users |
|
|
|
|
|
|
|
Untitled Document
PEJUANG ISLAM - KARYA ILMIAH USTADZ LUTHFI BASHORI |
|
|
QUNUT SUBUH, KENAPA TIDAK DIBACA KERAS SEMUA ? |
Penulis: Pejuang Islam [ 23/7/2020 ] |
|
|
QUNUT SUBUH, KENAPA TIDAK DIBACA KERAS SEMUA ?
Taushiah: KH Luthfi Basori
Transkrip : A. Muchyidin Asad
Doa Qunut adalah ajaran Nabi Muhammad SAW. Qunut itu sendiri adalah Doa dibaca sejenak ketika berdiri (qiyam) di dalam rangkaian shalat.
Bacaan Qunut bukan hal baru atau Bid`ah, melainkan ajaran langsung dari Rasulullah SAW.
Mengenai pembacaan Jahr (keras) atau Sirr (pelan) dalam Qunut, para Imam Madzhab itu berijtihad.
Menurut ijtihad madzhab Imam Syafi`i, membaca Qunut tidak harus dibaca Jahr (keras) semua, melainkan ada bagian-bagian yang dibaca Sirr (pelan), karena isinya itu pujian kepada Allah, bukan doa permintaan, hingga makmum pun tidak diperintahkan mengamininya, bahkan diperintahkan untuk ikut membacanya secara pelan, hingga bersama-sama memuji Allah.
Beda halnya dalam Madzhab Imam Maliki yang berijtihad membaca Qunut dengan Jahr (keras) semuanya.
Jadi bilamana ada imam shalat, lantas membaca Qunut dengan secara Jahr semuanya, seperti ketika shalat Tarawih di Masjidil Haram atau di Masjid Nabawi, maka hukum tidak apa-apa dan boleh-boleh saja, karena ada pendapat yang memperbolehkan seperti itu, yaitu Madzhab Imam Maliki.
|
|
|
Kembali Ke atas | Kembali Ke Index Karya Ilmiah
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|