PERINGATAN MAULID NABI SAW - 7

 Luthfi Bashori

  Berkata Sayyid Muhammad bin Alwi Almaliki :

* Segala amaliyah yang tidak pernah dilakukan oleh para ulama salaf dan tidak pernah dilakukan di jaman Nabi SAW, maka tidak secara otomatis dapat dikategorikan sebagai perbuatan bid`ah sesat, dan haram dilakukan serta wajib diingkari.

Akan tetapi harus pertimbangkan terlebih dahulu dengan kaidah-kaidah agama. Jika amaliyah tersebut bisa membawa kemaslahatan bagi umat, maka hukumnya bisa jadi wajib. Jika amaliyah tersebut berpotensi pada perbuatan haram, maka haram pula melakukannya. Apabila mengarahkan kepada kemakruhan, maka makruh pula hukumnya. Dan jika mengarahkan pada yang amaliyah sunnah, maka menjadi amaliyah sunnah.

Dalam ushul fiqih ada kaidah, "hukum sarana (wasilah) itu tergantung tujuannya (maqashid).

Para ulama membagi bid`ah menjadi lima:

1. Wajib: seperti mencegah aliran sesat dan mempelajari ilmu nahwu(gramatika bahasa arab).

2. Sunnah: seperti membangun pesantren, mendirikan lembaga pendidikan, adzan di atas menara dan melakukan segala kebaikan yang tidak pernah dilakukan pada zaman Nabi Muhammad SAW.

3. Makruh: seperti menghias masjid dan mushaf al-Qur`an.

4. Mubah: seperti menggunakan cangkul dan memperluas tempat makam dan tempat minum.

5. Haram: seperti perbuatan yang menyalahi Sunnah Nabi saw, amaliyah ini tidak terdapat dalam dalil-dalil syara`, serta tidak membawa kemaslahatan bagi agama, seperti menghadiri undangan natalan di gereja maupun di gedung umum yang disewa untuk natalan.


* Tidak semua bid`ah itu hukumnya haram.

Seandainya semua bid`ah itu hukumnya haram, maka haram pula hukum perjuangan Sayyidina Abu Bakar ash Shiddiq dan Sayyidina Zaid bin Tsabit yang telah berusaha membukukan al-Qur`an. Mereka lakukan itu karena merasa khawatir dengan banyaknya para sahabat penghafal al-Qur`an gugur di medan perang, yang akan berakibat banyaknya teks-teks al-Qur`an yang hilang.

Tentu haram pula perjuangan Sayyidina Umar bin Khattab yang telah membuat aturan setiap shalat tarawih di bulan Ramadhan dengan satu imam yang berjama`ah. Dalam halnya ini Sayyidina Umar bin Khattab mengatakan, " Sesungguhnya hal ini (shalat Tarawih dengan berjama`ah) adalah sebaik-baiknya bid`ah."

Tentu haram pula segala kitab-kitab yang bermanfaat. Mestinya kita diwajibkan memerangi kafir harbi (orang kafir yang boleh diperangi) dengan senjata panah, sementara mereka menyerang dengan peluruh kendali, meriam, tank baja, jet tempur, kapal selam, dan armada laut. Tentu haram pula adzan di atas menara, membangun pesantren, madrasah, rumah sakit, panti jompo dan santunan yatim piatu.

Maka dengan penjelasan tersebut di atas mengenai hadist Baginda Nabi saw: " Kullu bid`atin dhalalah, setiap bid`ah adalah sesat", para Sahabat Nabi dan Tabi`in menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan "setiap bid`ah adalah sesat", adalah bid`ah yang membawa madharat, seperti itu pemahaman mereka jika menemukan sesuatu hal-hal yang baru yang tidak terjadi di masa Baginda Nabi saw.

Di jaman kita seperti sekarang ini sangat banyak sekali melakukan perbuatan-perbuatan bid`ah, yang tidak pernah dilakukan oleh para Ulama Salaf, pendahulu kita, seperti mengumpulkan banyak orang di bulan Ramadhan untuk melakukan shalat tahajud berjama`ah setelah sahalat tarawih, serta menamatkan bacaan al-Qur`an kemudian membaca do`anya, dan begitu pula imam menyampaikan nasehat setiap malam ke 27 Ramadhan dan membiasakan membaca kalimat " shalatul qiam astabakumullah, lakukanlah shalat niscaya Allah akan memberikan pahala".

Semua ini tidak pernah dilakukan oleh para ulama salaf dan oleh Baginda Nabi saw. Apakah semua ini juga termasuk bid`ah dhalalah, sesat ? Tidak ! Sebab semua itu di dukung oleh dalil hukum shara".