IBLIS MEMBAIAT KHALIFAH ABU BAKAR ?
 Luthfi Bashori

Mencermat firman Allah:
 Idz yaquulu li shaahibihi laa tahzan innallah ma`ana. Artinya :
Tatkalah Nabi mengatakan kepada shahabatnya (Abu Bakar) :
Janganlah engkau khawatir, sungguh Allah selalu menyertai kita

Persaksian Allah dalam Alquran tentang pershahabatan Nabi SAW dengan Sy. Abu Bakar ini, mempunyai implikasi hukum yang jelas, yaitu barangsiapa meragukan dan mengingkari status predikat Shahabat bagi Sy. Abu Bakar, maka dia telah mengingkari Alquran, dan barangsiapa mengingkari satu huruf saja dari huruf-huruf yang terangkai dalam Alquran, maka dia telah keluar dari agama Islam.

Sedangkan definisi Shahabat adalah seseorang yang masuk Islam di jaman Nabi, dan bertemu dengan Nabi, serta meninggal dalam keadaan Islam. Jika ada seseorang yang masuk Islam di jaman Nabi, tetapi tidak pernah bertemu Nabi, maka tidak termasuk Shahabat, melainkan dinamakan mukhaddhram. Demikian juga jika ada seseorang yang masuk Islam di jaman Nabi dan bertemu dengan Nabi, tetapi saat meninggal dalam keadaan murtad atau kafir, maka dia tidak termasuk Shahabat. Jadi yang dinamakan Shahabat Nabi itu adalah mereka yang benar-benar masuk Islam di jaman Nabi, dan benar-benar bertemu dengan Nabi, serta benar-benar meninggal dalam keadaan Islam.

Jika Allah telah menentukan dan mengabadikan pershahabatan Sy. Abu Bakar di dalam Alquran, berarti Sy. Abu Bakar adalah seseorang yang benar-benar masuk Islam di jaman Nabi, dan beliau benar-benar bertemu dengan Nabi, serta benar-benar meninggal dalam keadaan Islam. Barangsiapa yang berbeda pendapat dengan ketentuan Alquran ini maka dia telah mengingkari kebenaran Alquran, barangsiapa yang mengingkari kebenaran Alquran, maka sama halnya dia melawan Allah, dan hukumnya adalah murtad, musuh Islam dan musuh umat Islam.

Allah telah memuji pershahabatan Nabi SAW dengan Sy. Abu Bakar ini, bahkan denganm jaminan dari Nabi SAW innallaha ma`ana (Allah selalu menyertai kita) untuk shahabatnya ini, menunjukkan jaminan keislaman Sy. Abu Bakar dan penjagaan Allah kepada Beliau akan abadi hingga hari qiamat kelak.

Ayat ini juga memberi pengertian bahwa sejak peristiwa perjalanan hijrah Nabi SAW yang ditemani Sy. Abu Bakar, baik saat Beliau berdua berada di goa Tsur, hingga sampai di Madinah, bahkan selama perjalanan hidup Beliau berdua hingga meninggal dunia, baik pada diri Nabi SAW maupun diri Sy. Abu Bakar, maka pershabatan ini akan tetap langgeng, demikian juga dengan janji innallaha ma`ana (sungguh Allah selalu menyertai kita), bahkan kelanggengannya akan terus hingga akhirat nanti, selanggeng Alquran itu sendiri.

Bukti logik, sudah 14 abad lamanya pershahabatan Beliau berdua ini, masih dapat dikenang oleh seluruh makhluk ciptaan Allah yang diberi akal untuk berpikir. Hal ini, karena Alquran dengan keauntetikannya tetap dapat dibaca sepanjang masa.

Sedangkan kalangan manusia kafir yang tidak diberi hidayah oleh Allah, sudah pasti mengingkari pershabatan Beliau berdua, serta mengingkari innallaha ma`ana (sungguh Allah selalu menyertai kita). Jangankan kepada pershabatan abadi antara Nabi SAW dengan Sy. Abu Bakar serta keabadian innallaha ma`ana, bahkan terhadap Alquran inipun orang-orang kafir terus mengingkari kebenarannya.

Nah, yang menjadi problema kita dewasa ini, adalah mulai tersebarnya kitab ALKAAFI yang terdiri dari 8 jilid, karangan Alkulaini, tokoh Syiah Imamiyah, yang ketokohannya sudah tidak dapat diragukan lagi di kalangan penganut Syiah Iraniyah.

Sedangkan isi kitab tersebut banyak terdapat hadits-hadits maudhu` (palsu), salah satu hadits palsunya sebagaimana yang tertera dalam juz 8 halaman 343 : Dari Salman Alfarisi berkata : ....., Nabi SAW mengatakan kepadaku, bahwa kata Nabi saat beliau wafat nanti, maka orang-orang akan membaiat Abu Bakar dalam perlindungan Bani Saidah setelah terjadi perdebatan panjang, kemudian mereka menuju masjid Nabi, maka pertama kali yang membaiat Abu Bakar di atas mimbar Nabi adalah Iblis terlaknat, yang menyerupai bentuk orang tua yang masih energik dan mempengaruhi hadirin dengan mengatakan ini dan itu .... (agar membaiat Abu Bakar menjadi khalifah). Isi kitab ini jelas-jelas berlawanan dengan jaminan Alquran sebagaimana diterangkan di atas.

Sedangkan tuduhan pengangkatan Sy. Abu Bakar sebagai khalifah pertama itu dimotori oleh Iblis, adalah kebohongan yang nyata, apalagi diciptakan sebuah image bahwa seakan-akan peristiwa tersebut sesuai dengan info yang datang dari Nabi SAW sendiri.

Bagaimana mungkin Nabi SAW akan mengatakan hal itu terhadap shahabat karibnya, dan bagaimana mungkin Allah membiarkan peristiwa itu terjadi, tidakkah Allah senantiasa menyertai dan menjaga semua peristiwa yang terjadi pada kehidupan Nabi SAW dan Sy. Abu Bakar ?

Jadi yang perlu dipertanyakan dan dipersoalkan oleh umat Islam, justru adalah status keabsahan Kitab ALKAAFI itu sendiri, yang banyak mengandung hadits-hadits palsu, padahal kitab ini menjadi rujukan utama kaum Syiah Khomeiniyah. Tuduhan kaum Syiah ini juga menujukkan kebencian mereka kepada Sy. Abu Bakar RA.